Sacralizando Clio

religião e concepção de História em escolas públicas de Penápolis, SP (1990-2010)

Autores

Palavras-chave:

Representação, Escola Pública, Religião, Poder Simbólico

Resumo

O presente artigo analisa a inserção de discursos religiosos em escolas estaduais na cidade de Penápolis, SP, entre 1990 e 2010. Discute a concepção de História presente em tais discursos e como eles foram inseridos no cotidiano escolar. O trabalho se insere no âmbito da História Cultural, de onde extrai seus conceitos fundamentais, como representação e poder simbólico.

Biografia do Autor

Carlos Eduardo Marotta Peters, Universidade Estadual Paulista UNESP

Possui graduação em História pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Penápolis (1998) e em Ciências Econômicas pela Faculdade de Ciências Econômicas de Araçatuba (1994) . É doutor em História Social pela UNESP/Universidade Estadual Paulista Júlio Mesquista Filho (2010). Atualmente é professor da Fundação Educacional de Penápolis, onde ministra História da Medicina no curso de Medicina, Economia I e II nos cursos de Administração de Empresas e Ciências Contábeis, Economia no curso de Direito, e do Colégio Anglo de Penápolis, onde ministra aulas de História. Tem experiência nas áreas de História, Economia Brasileira, Filosofia e Sociologia, com ênfase em História, atuando principalmente com os seguintes temas: História Contemporânea, História das Religiões e Religiosidades no Brasil, História Social do Corpo, História da Medicina, Imaginário e Representações Sociais, Introdução à Economia e Economia Brasileira. Foi professor de História da rede estadual de ensino de São Paulo entre 2001 e 2008.

Referências

*Fontes*

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Discutindo a cultura dos índios. Penápolis, s.d. Texto crítico distribuído nas escolas.

A Europa cristianizando a América segundo a vontade de Deus. Penápolis, s/d. Texto crítico distribuído nas escolas.

Que querem os protetores de índios. Penápolis, 2007. Texto crítico distribuído nas escolas.

O problema do índio e o progresso. Penápolis, 2007. Texto crítico distribuído nas escolas.

Os índios e os missionários de Cristo. Penápolis, 2007. Texto crítico distribuído nas escolas.

As colônias de povoamento e a vontade divina. Penápolis, 2003. Texto crítico distribuído nas escolas.

O Brasil e a ética protestante. Penápolis, 2004. Texto crítico distribuído nas escolas.

O Brasil explorado pelos portugueses. Penápolis, 2005. Texto crítico distribuído nas escolas.

O Brasil para Cristo, espalhe isso! Penápolis, 2002. Texto crítico distribuído nas escolas.

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África e Brasil exorcizando o demônio. Penápolis, 2003. Texto crítico distribuído nas escolas.

As razões da descoberta do Brasil estão na vontade de Deus. Penápolis, 1998. Texto crítico distribuído nas escolas.

Em defesa do cristianismo. Penápolis, 2003. Texto crítico distribuído nas escolas.

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O Brasil na rota dos missionários. Penápolis, 2008. Texto crítico distribuído nas escolas.

O novo mundo cristão. Penápolis, 2008. Texto crítico distribuído nas escolas.

O futuro do Brasil está em nossas mãos. Penápolis, 2003. Texto crítico distribuído nas escolas.

A verdadeira história é a história da vitória de Cristo. Penápolis, 2001. Texto crítico distribuído nas escolas.

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A vitória de cristo no fim da história. Penápolis, 2001. Texto crítico distribuído nas escolas.

O verdadeiro sentido do iluminismo não é a liberdade do homem mas o reino do diabo.

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Publicado

30-06-2016

Como Citar

Marotta Peters, C. E. (2016). Sacralizando Clio: religião e concepção de História em escolas públicas de Penápolis, SP (1990-2010). Patrimônio E Memória, 12(1), 262–285. Recuperado de https://pem.assis.unesp.br/index.php/pem/article/view/3471

Edição

v. 12 n. 1 (2016): Patrimônio e Memória

Seção

Artigos Livres

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